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971.
文章主要采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,针对传统武术现今的发展状况,提出了传统武术的传承保护与现代化发展虽然对立,但又是辨证的统一。传统武术的发展应该遵循保护与发展相结合的全方位的发展思路:一是对传统武术的保护;二是促进传统武术的现代化发展,在世界一体化的过程中形成多元化的发展模式,旨在为传统武术的科学发展提供一定的理论参考。  相似文献   
972.
文章采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,在详细考证了公议拳的历史源流与衍传的基础上,从文化内涵和功法体系两方面分析、整理公议拳的理论、风格特点和练功方法,为山西公议拳的不断发展和完善,提供有力的理论支撑。1前言公议拳是我国优秀传统拳种,发源于山西榆次,其雏形是公立拳,是由明末清初十三省总镖头胜英与张茂龙、黄三太、杨香。  相似文献   
973.
文章从文化生态学的视角,对武陵山区民族传统体育文化生态特征、相关影响因素和发展对策进行了探讨和构想,对国家战略层面的武陵山经济协作区构建和武陵山区民族传统体育文化的可持续发展具有积极意义。  相似文献   
974.
在全国文化文化经济大改革、大繁荣的背景下,在山西省文化产业大力发展背景下,如何将山西省传统体育"挠羊赛"这一具有国家级非物质文化遗产典范的项目打造成山西体育文化产业知名品牌,成为亟需解决的问题。山西知名文化产业品牌示范效应、丰富的旅游资源相匹、高水平的专业人力资源的技术指导、山西省政府的重视和大力支持,为"挠羊赛"打造成山西体育文化产业品牌提供保障和有利环境;为此我们应通过好的创意、成功的市场攻略、合理的开发和保护、走国际化和民间并行输出的道路等策略,最终将"挠羊赛"这一传统体育项目打造成山西省知名体育文化产业品牌。  相似文献   
975.
采用文献法,逻辑学方法,对环鄱阳湖地区原生态舞龙的文化特点进行研究。分析认为:鄱阳湖地区的舞龙处处体现着信仰和崇拜,体现着一方人民对生活的真诚和感动。环鄱阳湖舞龙多种动物样态,反映的是各种崇拜。他们有的在晒谷场舞跳脚龙,有的在田埂上狂舞草龙,都是祈求五谷丰登,这种充满人性的舞龙不同于一般单纯炫技,而是千百年农耕文化的缩影。  相似文献   
976.
大众媒体处于社会文化、经济价值、受众诉求等复杂的互动网络中,背负着来自各利益主体的多重重压。如何在多元的利益体系中寻求自身经济、文化价值的实现?以媒介体育现象为例,将其置于冲突论的社会学理论视角之下,运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈等研究方法,探讨在目前的文化语境影响之下媒介体育的生存模式,以期打破原有的理论惯性,从社会学的场域中把脉媒介体育的建构过程。  相似文献   
977.
随着现代体育运动竞争的加剧,商业化的进驻,主动参与者和被参与者之间的种族、宗教、文化、价值观的差异,使得体育运动场上不断发生暴力冲突。这个现象将如何扭曲社会文化指向呢?通过对暴力性行为的理论、产生原因等分析,对暴力性行为的控制提出一些防范措施,这将有利于体育运动的健康发展和社会的安定。  相似文献   
978.
运动员特殊的成长环境和过程形成了运动员独特的群体文化特征,运动员的权力价值观就是其中之一。一方面采用定性心理学研究方法对运动员的权力价值观进行剖析;另一方面引入文化心理学当中的"权力距离"概念来对运动员这一特殊文化群体进行分析。结果发现在高权力距离文化的特征背景下,运动员权力价值观的结构当中包括:目标一致性、尊重、教练惩罚的权力、沟通、自我选择、利益、生活方式、环境影响、亲密程度;这些因素共同构成了一个不断自我强化的、绝对服从与表面服从并行的权力价值体系。  相似文献   
979.
经济意识形态是指以经济思想、经济学说的形式表现出来的意识形态,是一种表达特定阶级或社会集团的切身利益的观念体系,为特定社会集团的经济利益提供直接的辩护。经济学不是纯科学,它摆脱不了意识形态的属性。当代最典型的经济意识形态是西方经济学相关理论。"经济全球化"、"新自由主义"、"知识经济"、"低碳经济"等经济概念都是西方垄断资本代言人制造出来的话语,包含意识形态的陷阱,我们应该慎重对待。  相似文献   
980.
论民族体育的审美价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用美学和人类学相结合的理论与方法,从剖析中华民族传统体育审美特征的异化入手,对传统体育活动的审美价值进行深入考察评估;通过跨文化比较,认为民族传统体育活动的重要价值在于表现体育文化的多样性,而更接近天然状态的质朴纯真魅力是其核心与灵魂。因此,充分尊重少数民族传统体育活动的原生态审美特征,存留原汁原味的审美对象,把活动内容、服装、器械、场所和环境作为非物质文化遗产加以保护,并从中汲取有利于当代体育发展的人文因素,乃当务之急。  相似文献   
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